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Neonazis, die HipHop machen? Was – wenn man mal die Herkunft und Entwicklung von Rap betrachtet – auf den ersten Blick ziemlich absurd erscheint, sorgt auch innerhalb der Neonazi-Bewegung für Diskussionen.

Ihr Auftauchen ist ein Anzeichen für die anhaltende Modernisierung der rechtsradikalen Szene und gleichzeitig der Versuch der Unterwanderung einer Jugend- und Musik-kultur. Es muss leider festgestellt werden, das Neonazis in immer mehr (Musik-) Genres Fuß fassen und vor allem bei Jugendlichen Anklang finden.

“Es geht bei der Geschichte auch gar nicht um Akzeptanz innerhalb der eigenen ‚Szene‘. Darum geht es nicht. Das Medium ‚Nationaler Sprachgesang‘ soll in diesem Zusammen-hang nicht als reine Unterhaltung dienen, sondern hat weitere Aufgaben. Es soll ein bislang verschlossenes Tor auf-gestossen werden. Und wenn auch nur ein bislang unbe-darfter Jugendlicher durch dieses Medium an unsere Gemein-schaft herangetragen wird, dann hat sich der Aufwand durchaus gelohnt.” (Vorabinformation zur Veröffentlichung ‚SZU-Sprachgesang zum Untergang‘)

                                                    

Und wie hat das angefangen?

Weite Teile der deutschen Rap – Szene versuchen sich seit Jahren mit immer übertriebeneren und krasseren Texten zu übertrumpfen und in die Medien zu spielen. So bildete sich auch die Nische für “patriotische Rapper” im deutschen Main-stream – Rap wie Fler oder Dissziplin.

Fler, der mit der “Neuen Deutschen Welle” 2005 für Diskussionen sorgte, ist nicht rechtsradikal, sondern “erfüllte nur die Vorgaben seiner (damaligen) Plattenfirma Aggro Berlin, die ihr Geld damit verdient, immer massivere Skan-dale zu inszenieren. Er selbst durchschaut nicht, was er damit anrichtet, wenn er singt, er wäre stolz und deutsch”, so der Rapper Tibor Sturm.

Allerdings legte er mit den Grundstein für einige Gruppen, die später mit “nationalem Sprechgesang” in die Öffentlichkeit traten. Häufig handelt es sich dabei um Nebenprojekte von rechten Rockbands oder deren Mitglieder.

Den Anfang dieser von der Öffentlichkeit wenig beachteten Entwicklung markierte der Künstler (King) Bock 2006 mit der Veröffentlichung seines “Demotape”. Ein Jahr später brachte er das mittlerweile indizierte Album “Walther – Steinar – Kö-nigsee” heraus. Genaueres zu ihm sowie zu den mir bekannten Projekten ist hier und hier zu erfahren.

Ich selbst schließe mich den Unterzeichner*innen der Stel-lungnahme zum Album “Zyklon D – Frontalangriff” von Dissau Crime an:

Wer in Texten antisemitische, rassistische, homophobe und frauenfeindliche Inhalte transportiert, und den historischen Nationalsozialismus glorifiziert, hat in der Szene absolut nichts zu suchen.

Zur Unterscheidung Rap und Hip Hop:

Rap ist (neben B-Boying/B-Girling, Graffiti Art und DJ-ing) ein Teil von Hip Hop. Hier wird von NS Hip Hop gesprochen, weil bereits mehrere Elemente der Hip Hop-Kultur durch neonazistische Strukturen missbraucht werden (Rap und Graffiti).

Allgemeine Infos zur Hip Hop-Subkultur:

http://www.jugendszenen.com/?portfolio=hip-hop

Weiterlesen:

Güngör, Murat/Loh, Hannes(2002): Fear of a Kanak Planet. Hip Hop zwischen Weltmusik und Nazi-Rap. 

‚Deutschrap den Deutschen?‘ – Eine Broschüre der ticktickboom-Crew 

http://juice.de/rechtsaussen-patriotismus-und-deutscher-nazi-rap/

Die – unterschiedlich ausführliche – Vorstellung einzelner Interpret*innen findet sich unter den folgenden Links. Stark vereinfacht wird zwischen Interpreten, die sich im rechten Umfeld bewegen und  Rap, dessen Texte rechte Ideologie transportieren unterschieden.